台下尽以柳说为然，却不知一个早已被众人遗忘的事实正悄然浮现出来，即所谓“古文尚书”，它的版本并没有大家想象的那麽古老，梅赜献书时正当东晋初年，距此时还不到两百年。
而王扬就是要借这个问题提醒众人，虽然都叫古文尚书，可如今世间流传的古文尚书，并非两汉时的古文尚书，而是一个叫梅赜的人跳出来宣称，他家中有古文尚书。
这便是伪古文尚书
王扬见目的达到，继续说道
“柳大人答得好。那我再请问。上古记言之史，例不书四季。以今文尚书言之，如康诰云惟三月哉生魄；多方惟五月丁亥；洪范惟十有三祀；金縢既克商二年；皆记年丶月丶日，绝不记四季。
盖尚书记言，春秋记事。尚书本记言语之书，於时间上不甚措意。像牧誓等篇连月份都不记，遑论四时。而春秋专记史事，以时间顺序编次为文，故记事每言春夏秋冬。
此乃两书史法不同，文例亦有不相同之故。
可古文尚书泰誓一篇，开篇即言惟十有三年春，这个春字，岂是尚书记言之例”
“这”
柳惔面露难色。
座中不少学子都低头翻书，全场都是书页翻动的声音。而众人看向王扬的眼神也再无轻视之意。
都讲席上，三位老先生互相对视一眼，都是一脸郑重。
即便是支持今文尚书的人，如刘昭丶庾於陵丶谢星涵等，也都沉浸在苦思之中，绝无闲暇露出丝毫喜色。
柳憕则大为着急，只希望兄长能马上想出反驳的话来。
adosaquotiddeaquotad巴东王却左顾盼，神色轻松，彷佛心思并没有放在这场事关重要的论辩之上。
过了半晌，柳惔转过身，也不再背手，看了眼王扬道“文例不是绝对之事，一时破例，也是有的。”
声音再也无之前的底气。连他自己都对这个答案不满意。
王扬也不深究，只是轻轻一笑“哦，柳大人想问题果然通达，佩服。”
台下有人听了这句话突然笑出声来，柳惔还在想之前的问题，也没有心思接王扬的话。
王扬继续发问
“商周庙制不同。商代祭五庙，故礼纬稽命征云殷五庙。吕氏春秋引商书亦曰五世之庙，可以观怪。
至周朝始有七庙之说，汉书韦玄成议曰周之所以七庙，后稷始封，文王丶武王受命，而王是以三庙不毁，与亲庙四而七也。
故周祭比商祭多出两庙，即文王丶武王之庙，由是五庙变七庙。然古文尚书中所谓商代名相伊尹所写之咸有一德一篇，文中言七世之庙，可以观德。可伊尹之时，何来七庙此为第三问。”
柳惔瞠目不能答。
四座学士，尽皆呆住
谢星涵樱唇轻颤，呢喃道“大哉问”
在一旁的侍女小凝暗自吃惊，心道这位王公子还真是了不得，竟把柳家二公子都问住了
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为什麽
这到底是为什麽
柳惔如木头一样杵在台上，不能发一声，脑中翻来覆去地想王扬的三个问题。这三个问题若是单问也没什麽，可若连在一起的话
柳惔额头冒汗，他甚至开始有些害怕，害怕自己继续想下去。可又忍不住不想
时间就这麽静静流逝，眼见柳惔像石化了一样一言不发，三都讲中性格最为急躁的徐伯珍忍不住了，替柳惔大声回答道“古书字辞讹误，本属常事，有什麽”
徐伯珍早年丧妻之後便不复娶，一心学问，究寻经史，遂成东阳儒学泰斗。所住阶户之间，木皆生连理。门前梓树，一年便合抱。东阳人谓之“学动苍天”。
如此名望，下场和王扬对答，实在有以大欺小之嫌。
再说都讲干预论学，本就是违规之事。可在场却没人觉得奇怪，反而有理所当然之感。
因为王扬要驳的不只是柳惔一人，而是要把整个古文尚书学派否掉
这种情况下，别说是徐伯珍一人，就是三位都讲一起开口，也没什麽稀奇的。更何况现在柳惔明显不是王扬的对手
“原来是讹误。”王扬点点头，“那我再提一问，史记周本纪曰十一年十二月戊午，师渡孟津。汉书律历志据三统历说文王受命，九年而崩，再期，在大祥而伐纣。
所谓再期，即服丧两年，九年加两年，亦是十一年伐纣。
唯有古文尚书太誓篇说惟十有三年春，大会於孟津。说是十三年伐纣。
则史记丶汉书，何不从古文尚书十三年之说
是司马迁等人皆未见古文尚书乎
汉时人未见，而我等却见之，岂非咄咄怪事”
王扬看了看徐伯珍，学着他的腔调道“又或，这也是字辞讹误，本属常事”
“你”徐伯珍的脸迅速涨红。
另一位都讲沈驎士，隐居吴差山治学四十六年，箪瓢咏业，笃学不倦，游学多依之。前朝时为本郡太守所荐，诏任奉朝请，不就。永明六年，诏征国子学博士，又不就。时人有语“吴差山中有贤士，开门教授居成市”。
此时他捋着白胡子，从容笑道
“太史公虽博洽，然所记舛误之事亦有不少。你以汉时之书证古书非，何不以古书证汉时之书非尚书丶史记相抵牾，自然以尚书为准，晚出书不足据也。”
徐伯珍激动地一拍桌案“正是如此”
王扬用扇骨敲了敲掌心
“解得好既然晚出书不足据，那我们便以尚书证尚书。汉书律历志引尚书伊训篇曰诞资有牧方明。郑玄典宝注引伊训篇云载孚在毫，又曰征是三朡zong，这是东汉时的古文尚书。可今本古文尚书的伊训篇，却没有这三句，这又做何解呢”
沈驎士原本如春风拂面的笑容，彷佛在瞬间被冻结硬生生僵在了脸上
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