第三日清晨，有个裹着破麻衣的中年男子出现在所外，脸上晒得脱皮，脚上是旧楚兵卒靴，一身破袍被强行染过，颜色黯淡。
他站了两炷香的时间，进屋，坐下，写了一行字。
“我曾弃秦”
“我现在回”
写完，他把纸放在桌上，不求官签，也不求复籍，只起身离去。
当天夜里，有人将那张纸贴在了认回所外的墙上。
第二日，又有三人前来。
他们不说话，只照着先人写的纸，也写了“我回”，然后走。
这些人不求身份，不求补偿，不讲遭遇，只写“愿再当一次秦人”。
这种冷静、沉默、无诉求的“回头”，远比任何感人泪下的故事更打动人心。
香妃从情报线上得到消息的第三天，便命人将这一页页的“认回文”摹写十份，送往各地新户学馆，作为讲律教材之一。
张青松亲自为这一事件起名“回信篇”。
而在十八国那边，对“认回所”的反应是愤怒的。
蜀王第一个下令“凡有秦设所处三十里之内，不得传人，不得供水，不得交言”
楚王同日通告“所有被认回之人，其名籍一律归入失律者。
不得再交公文，不得再被录为商、官、民”
齐国最狠，干脆命人在边界竖立大牌“秦所非归，是骗”
并宣称将设立“劝回站”，凡有“误入秦者”，可写“悔过书”，由王府盖印，复归旧籍，赦前非。
这一举动表面宽厚，实则是要用“大赦”的名义来消解“认回”的正义性。
你不是回秦。
你是被我赦的。
不是你选的路对了，是我宽宏大量。
香妃看完齐地布文后，只说了一句“他们是怕了自选这两个字”
“他们要的天下，是命令一个人去做什么”
“我们要的，是给人一个做与不做的选择”
“而他们在这场较量中，输得是最彻底的”
张青松点头。
“但他们不会就这么停下”
“他们已经明白兵不行、说不行、洗不行，那接下来就是混”
“他们会来搅”
“不是在我们地里放兵，而是在我们地里放烂人”
“让我们律所出错、讲律者出事、新约村出乱子、契文被毁、归户村打斗只要乱了，百姓就会怀疑这整套是不是太理想了”
“只要有一个出事，他们就能说你们也一样”
秦浩没急着答，只拿过卷宗，翻到最后一页。
那是一封送自吴地的密信，信人不明，但言辞有力。
信中提及“齐王密遣一支言隐司之人，将以三十日为限，入秦地各讲律所、归户坊、乡契台，潜播律可争、权可转、理可改之说”
“所讲者语多不烈，却句句使人疑”
“此事若不防，将成内腐”
张青松看完这封信，怒气满胸。
“他们又来了这一套”
“从学堂到纸坊，从庙中到街口，什么时候他们这些人不干净过”
“一个理不能赢，就换个理”
“一个说不下去，就改个讲法”
“先说我们逆礼，没人信，就改口说我们太理想”
“再换成你们也不过是另一种压迫”
“下一句就是何必呢你们不如回头认旧王”
秦浩终于说话。
“他们不是要让我们改”
“他们是要让我们自己乱”
“这才是他们最狠的一招”
“他们不怕我们站得住”
“他们怕我们自己把信的人逼成了怕的人”
“怕规矩、怕律文、怕讲理、怕错、怕连坐、怕被指你是那个秦人”
“这群被他们洗过的人，现在带着这种犹疑，进了我们地里，是要把这种毒再撒一次”
张青松沉声“那怎么办”
“查么抓么赶回去”
秦浩道
“不动他们”
“我们反其道而行”
“既然他们说理可争，那我们就让他们来争”
“就设一个争理所”
“让这些人站出来说”
“你说我们的律不对你讲讲”
“你说我们规矩不行你写写”
“你说旧礼好，那你说一说旧礼怎么救人”
“不是我们跟他们辩”
“是百姓让他们讲清楚”
“这天下不是我们在做主”
“是这些人，愿意做哪一种人”
“他们选，我们不拦”
“但你讲不过，那你就自己闭嘴”
“不是我们不让你说”
“是你讲输了”
“讲输了就走”
张青松明白了。
这次，不是打仗。
也不是审判。
而是开一场“理”的比试。
从秦地到十八国。
从“我是谁”，讲到“我想活成谁”。
他们讲“规矩”，我们讲“你愿不愿意守”。
他们讲“旧道”，我们讲“你愿不愿意有一个说不的权利”。
五月末，天未热，秦地西北一线却已起了烟尘。
不是战火，是骚扰。
十八国合纵联盟之中，最早在边境试探的，是吴郡和大越一带的散军，这些年借口守边之名，在接壤地带聚兵屯粮，暗中掘壕筑台，虽不发兵，却日日夜巡。
但动手的，并不是他们。
最先起事的，是一支不知名的轻骑部队，于凌晨时分突袭秦地边境一处粮转所。
来得快，去得也快，马不留痕，刀不见光，斩断五处粮架，未伤一人，只留下一堆被割断的绳索和燃起未成的火堆。
东风军接报后，三日内调动边哨查线，最终在旧岭口下找到一枚极小的金属飞镖，形制古怪，似箭非箭，两端微翘，中间系一抹红线。
张青松看见飞镖时，眉头一沉。
“这不是十八国的人”
香妃的线也传回来，一样的答案。
“这是东瀛忍”
“而且不是普通的”
“这种双翘飞镖，曾在三江口一战前，被人用来传杀命”
“山口健一死前，便曾用此镖传出一封血誓”
张青松盯着那抹红线良久没动。
秦浩将其拿起，在指间转了半圈，淡淡道“看来东瀛那边还是没断念”
山口健一，东瀛国“刀圣”之一，三江口之战中，被秦浩斩于河中，生前未留半字，但战后东瀛却再未有使者至秦。
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