68、传说中妖刀的传说
远坂凛并没有对樱隐藏秘密，而是将即将为了她与间桐家开战的事情告知了樱。
当然，远坂凛的原话是非常有她个人风格的
“当然也不全是为了你，考虑到大圣杯已经被污染，成为了冬木市巨大的定时炸弹，作为冬木的领主我有义务为了领民们将它解体
而间桐家肯定会阻止这件事，所以无论如何，我们之间都必须要有一战所以樱你不用抱有太大的心理负担，这一战也不全是为了你。”
毕竟姐姐就是这样别扭的人呢。
樱最终还是没能把自己心中“我不想当远坂樱或者间桐樱了，我想当藤丸立香”的话说出口。
她有些担心，姐姐听了这话之后，会不会闹别扭觉得自己这是想要跟她彻底断绝姐妹关系什么的
姐姐明明在大是大非面前总是能做出正确的选择，但在涉及到感情方面的事情时，却很容易闹别扭钻牛角尖，很多时候她锐评别人性格的发言，在她自己身上都是回旋镖。
比如，在将樱送去间桐家之前的时候，远坂凛就“为了让自己下定决心”“以后我与樱就不是姐妹了”，故意疏远还没被送走的樱，还跟当时本来很害怕很痛苦的樱吵了一架吵完之后，远坂凛自己反而难受的厉害，后来又来找她和好。
现在樱知道了，自己姐姐这种别扭的性格就叫傲娇。
而樱在初步掌握了自己的体质之后，也做出了选择。
除了吃饭的时候会变回手办小人之外，平时的樱会变为拟态具体来说，就是变成一副机械手表的模样，戴在士郎的右手手腕上。
如此，在士郎遇到危险的时候，就能够在第一时间将樱作为盾牌来使用。
樱自己也可以在激战时变化为衣服，被士郎穿在身上，保护他的身体，为士郎抵挡伤害。
“就用我的身体来保护前辈”樱理所当然似的说出了这样的话，“要想伤害前辈，那就先踏过我的尸体”
如此沉重却又理所当然的发言，让远坂凛心情非常复杂只能说不愧是在龙妈魔那里上课进修的。
士郎却没有觉得有什么问题。
因为樱现在身体，其实是邪龙的一部分血肉，她与邪龙之间其实是共享血条的，而邪龙本身作为星龙，有着非常强大的不死性。
樱与其说是将自己变成士郎的肉盾，不如说是在跟邪龙进行拔河比赛一般抢血条大战。
防御失效的话，就意味着樱在与邪龙疯狂意识之间的拔河中撑不住了，暂时陷入了昏迷。
樱本人其实危险性不大，主要考验的是她的意志。
邪龙邪龙那边的话反正它也没站出来说自己有意见对吧
谁让它不听话的，要是听话的话，士郎就可以直接放它出来当肉盾或者让它变成铠甲给士郎穿了。
士郎这次的修行，樱的灵魂是有全程陪同参与的。
或者说，龙妈这次的上课，其实是对士郎与樱两个人的双人教程。
用龙妈本人的说法就是“如果说凛是与士郎并肩作战的同伴，那樱你以后就要字面上的与士郎一起战斗，所以你应该早点习惯自己肉体与灵魂双重层面上的，与士郎一同行动。”
具体来说就是龙妈在手把手的指导士郎如何去与武器本身进行对话之后，接下来就换成樱的灵来代替她原本的位置。
各种意义上的手把手教学指导。
说到底，龙妈也不可能真的全程无微不至的教学，她主要还是开个头，指引被选召的孩子们大致合适的成长方向，至于能不能成，还要看他们自己。
对于樱来说
比起全神贯注在修行中，毫无胡思乱想的士郎，反倒是旁边来旁观他们修行的两仪织的视线更刺眼一些。
理论上来说，灵魂状态下的樱，他应该是看不到的吧
算了不管这个奇怪的大姐姐大哥哥了
对樱与士郎来说，此时最重要的，还是龙妈的课程内容
“士郎，你知道英灵手中的宝具，与吉尔加美什王之财宝里的宝物，区别在哪里吗”
“答案是愿望。”
“英灵手中的宝具，其具备的威力并不仅仅是宝具本身的效果，还有无数人在漫长的历史长河中，对英雄手中的武器还有英雄本身的幻想、尊敬、憧憬、向往又或者是恐惧、诅咒。”
“英灵手中宝具的力量有两部，一部分来自宝具本身，另一部分则是来自这些愿望。”
“正因如此，英灵的宝具才会被称呼为尊贵的幻想。”
“所谓的真名解放，在英灵手中，解放的不止是宝具本身的力量，还有这些愿望的力量。”
“吉尔加美什宝库中的宝物，所缺失的就是这种尊贵的幻想，他所能拿出来的宝物，终究只是宝物本身。”
“吉尔加美什虽然也能解放宝具，但对于跟自己相性不佳的宝具，他所能发挥出的威力有限，更无法打出愿望尊贵的幻想力量的效果。”
“这点士郎你其实也是类似的情况。”
“当然，你比吉尔加美什在这方面有优势，对于刀剑类的武器，你基本不会存在相性不佳的情况但是，你的投影也难以将愿望的部分也稳定的投影下来。”
“说到底，愿望这种东西的强度是波动的，同一个英雄的知名度在不同地区有所差异，在a国是英雄的人，在b国可能就会被视为敌寇这种不稳定性，导致了你所投影的结果也会不稳定。”
“在某种意义上来说，吉尔加美什是你相性最好的队友，但同时，也是如同天敌一般的存在你是他的天敌。”
“你无法稳定且低消耗的投影其它从者的宝具，但吉尔加美什扔出来的大多没有愿望在上面的宝具群，对你来说就跟收下了大礼包没有区别。”
“王之财宝本身是个黑匣子般的异空间，这点对吉尔加美什自己来说也是一样的，除了他用的多的，用的顺手的那些之外，他自己制作然后放进去的之外，其它绝大多数的宝具，他自己也搞不懂是哪里来的。”
龙妈点出了其中的关键
“无限平行世界，理论上无限的吉尔加美什，却共用一个王之财宝的空间，因为这种特殊的纠缠特性，甚至可以出现名为吉尔加美什的职介的情况。”
“吉尔加美什服用返老还童的灵药，或者那个改变性别的魔药什么的，实际上相当于在无数个的吉尔加美什之中，切换为符合药效的其它吉尔加美什上号。”
樱在听到这的时候不知为何突然警觉。
“也就是说，你们最近面对的这个吉尔加美什，与其说是单纯的改变了性别，不如说是换成了其它平行世界之中的、女性的幼年期的吉尔加美什。”
“当然这件事本身不重要。”
龙妈强调道。这话是说给樱听的。
“关键是，这个吉尔加美什的独有特性，是以王之财宝这个真名其实应该叫做巴比伦秘藏的亚空间宝库联系起来的。”
“你试着想想看吧，士郎。”
“无数平行世界、各种各样的不同的吉尔加美什，他们去到了各种不同的世界线里，又因为他们个个都是收藏家，所以他们会主动的去寻找与搜集宝藏，将它们全都塞到宝库里去。”
“那么，假设出现了这种情况”
“某个平行世界的吉尔加美什，找到一个宝藏，这个宝藏里有一大堆的宝物，她囫囵吞枣的将整个宝藏搬空到了自己的王之财宝里。”
“但她不知道的是，有某个修罗神佛在这个过程里偷偷动了手脚，在她一口气全部拿走的宝库中，放入了自己准备的东西。”
“这个东西几经辗转，最后在某一天在遇到了你的时候，被不知情的吉尔加美什发射了出去，最后并没有被她回收，而是落入了你的手中，正式成为了你的武器。”
“你觉得，到了你手里的东西，究竟算是吉尔加美什意外的掉落，还是那个修罗神佛间接送给你的礼物”
“真正答案是都不是。”
“人与人之间的相遇就像是互相的吸引，与这些奇遇也一样，缘分、相性、命运、又或者说是单纯的运气
修罗神佛怕沾因果，因此他们也无法百分百确定，自己偷偷加进去的东西，最终会到谁的手里。
因此，当你真正拿到时，就说明你与它之间存在着缘分
是你吸引了它，也是你与它之间在互相吸引。”
“士郎。”
“你要相信这点，相信你与它之间的缘分，坚信然后想象，通过想象，去引导你的能力。”
“以缘分作搭成桥梁，而后走过去，了解它，与它进行沟通，进而获得它真正的力量。”
“当你成功做到这件事之后，你才能算是真正掌握了这股力量掌握了三相投影”
在龙妈的亲身指导下。
士郎尝试着这种感觉，想象着自己是落锤锻造刀剑的匠人，不断的落下锻锤，这既是在锻造，也是在与武器进行聆听与对话。
樱则是协助士郎，努力想象着，让自己成为链接双方的桥梁，让士郎可以更加低消耗、更加迅速准确的完成这件事。
于是
一个名字，这把无铭刀的名字，浮现在了士郎与樱的脑海中。
不对，这里或许不应该说是浮现，应该说无铭刀本身将自己的名字，告诉了士郎与樱。
刀在低语
“我没有名字，我没能获得名字”
刀在诉说过去的历史、隐瞒在历史长河下的，籍籍无名之人与刀的故事
“我是被称呼为妖刀村正的东西”
接下来的剧情，是前面士郎大成功的奖励剧情，如果成功通关奖励剧情，士郎将会获得额外奖励技能斩魄刀锻造
紧接着，士郎感受到了一股，先前跟凛一起进入记忆幻境之中去的时那般一样的，好似醉酒般的晕眩感。
只不过这次不是凛跟自己一同进入记忆幻境，而是与樱一起。
同时，士郎还在旁白的记录上，看到了新的内容
触发隐藏剧情妖刀村正千子村正的末裔
神灵素盏呜尊也就是须佐之男，日本传说中斩杀八岐大蛇的英雄神将此被执念缠绕的妖刀投放入王之财宝中，待有缘人能得到它，并解除其怨念
而后。
士郎与樱，一同在手中这把无铭刀的诉说中，了解了它与锻造它的人背后的故事。
伟大的先祖传奇刀匠，他是被称呼为千子村正的男人。
千子村正一开始是另一个著名的锻刀流派正宗刀的分支。
但因为其锻造的刀实在是过于锋利，与当时的正宗刀拉开了明显的差距，于是从大宗中独立出来，这才有了后来的著名的村正刀。
千子村正的后人，便被称呼为村正一族，
他们传承、并不断磨砺着锻刀的记忆，是并非专门传承血统，而是传承技艺的一族。
随着匠人一族的繁荣，所谓的村正刀，其实并非是指的是名为村正的刀，也不是村正打造的刀，村正本身已经成为了一个名牌。
百年的名门，村正一族锻造的东西早就不止武士刀，日本三名枪之一，本多忠胜所使用的大枪便是由村正一族打造，就说此枪的锋利程度仅仅立着就能把飞行中的蜻蛉斩断，故而得名蜻蜓切。
然而，名门的繁荣终有尽时。
当日本战国时期被称呼为魔王的存在织田信长以村正刀处死德川家康的嫡子之后，村正刀的威名上就被笼罩上了阴影。
而在后来，当信长距离统一日本只差一步之遥却被背叛烧死，继承者丰臣秀吉的后代最终败给了德川家康之后，德川家康开创的江户幕府时代到来德川幕府一直持续到了近代明治维新。
但德川家康一直惦记着村正刀。
因为德川家前两代家主都是死于村正刀之手，而德川家康在后来的军旅生涯中亦两次被村正刀所伤，甚至伤害到的都是同一个地方。
于是，德川家康断定“村正刀乃是不吉之物”。
妖刀、邪剑，种种恶名笼罩了村正一族。
然而这说法本身是荒谬的。
理由也很简单因为村正刀的质量太好，不管是作为刀剑还是长枪都是一等一的利器，因此理所当然的被大量的武士所装备。
对阵的敌我双方都是在用村正出品并不稀奇。
甚至，使用村正刀最多的，恰恰就是德川家自己。
不过也正是因为德川家康的说法，许多反对德川家的人，纷纷给自己的佩刀带上村正之名，希望借助妖刀之力打败德川家。
讽刺的情况出现了。
村正一族再也不敢打出自己的招牌，为了生存不得不做出改变。
但是，一些反对德川幕府的人，却在私底下追求所谓的妖刀村正，他们相信其中的妖力或者神力，私底下高价收购于是反而有些恶向胆边生的人，自称村正打造村正刀进行黑市贩卖交易。
原本隶属于村正工坊的匠人们纷纷离去，刀匠的人数锐减，即使还有锻刀之人，但他们已经不再敢以村正之名继续进行活动了。
而现在兜兜转转，落到了士郎手里的这把无铭刀便是最后的村正所锻造的妖刀。
这把无铭的妖刀，在各种传说的故事演绎中，还有一个名字村雨。
据说，村正刀只要能斩杀一千人，就会获得妖性，成为妖刀村雨。
这说法在某种意义上其实也没毛病，日本刀虽然锋利但耐久度不行，切肉砍骨两三人基本就会迎来极限，你一把刀能砍个一千人，那肯定有超自然力量在上面了。
而这位最后的村正
士郎手中这把妖刀的锻造者，最后的村正
1、是千子村正的后代
2、并非后代，只是技艺的传承者
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姑且判定一下性别
1、男性
2、女性
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最后的村正，并非是千子村正的后代，只是技艺的传承者这并非是多特别的身份，因为千子村正打造的工坊一度繁荣昌盛，所有在这里学习与锻造之人，皆可以所作村正的传人。
然而，德川家康一句当代不吉的话，本身成为了诅咒对村正一族的诅咒。
本来的家族因此分崩离析。
而仅存的最后这位最后的村正村正小姐的心中，则是因此产生了强烈的执念。
“你既然说我们锻造的是妖刀，那我就锻造出真正的妖刀给你看”
“用真正的妖刀村正将你德川家斩杀推翻”
会这么想倒也不奇怪。
最后的村正寻访各地，寻找各种各样拥有怪异力量的能人异士，又或者是去寻找真正的怪异妖怪、神灵等存在的踪迹。
只为了锻造出真正的，拥有超凡力量的最强妖刀
tobentue
后面还有一章
虽然感觉是废话但姑且提示一下，这段大成功的奖励剧情是我结合型月设定与历史进行二创的，不是原作内容，所以不是我抄原作水字数。
同时因为不是原作内容，所以别拿去当成原作跟人
萌新满地打滚求追读求票票型月同人受众少，推荐位竞争却还是有双倍需求，为了能活更久求追读啊拜托了这对我真的很重要
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